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    通过民政官员的讲解，秀念大致明白了舟山这种海外殖民区在海汉国的政治地位和发展方向。按照他的理解，舟山倒是与平户藩的环境有些类似，同样是远离国家中心，同样是以跨国贸易为主要产业，同样也拥有强大的地方武装部队。不过这样一处贸易港所驻扎的武装舰队就足以干翻在日本国颇有名气的平户水军，可想而知海汉国的军事实力有何等强大。

    得知舟山这里距离海汉国的京城有好几千里之遥，比平户到舟山的路程还要远两三倍之多，秀念难免还是稍稍有一点失望，这意味着舟山只不过是海汉国名下一处孤悬海外的贸易港而已。而类似舟山这样的海外殖民区，在这里与海汉本土之间，竟然还有至少四五处。

    “能被分配到舟山，你们应该感到很庆幸，如果把你们送到北方的殖民区去，当地的条件可要比舟山艰苦多了，不是矿区就是战区，要不然就是军事基地，去了就发把锄头让你们挖土，可能会一直挖到进棺材的那一天！哪比得了我们这里，名为舟山，实际上是金山银山！只要你们今后好好干，别说衣食无忧，封妻荫子也是有机会的！”

    负责培训他们的民政官员不无炫耀地提醒学员们要珍惜自己的好运气，相较条件艰苦的北方殖民区，富庶的舟山可以算是人间天堂了。

    包括秀念在内的所有人对民政官员描述的后半段仍然不免将信将疑，他们下船后还没能来得及体验一下舟山的富庶，便从码头直接进了移民营，所以对民政官员所说的“金山银山”，的确也谈不上有任何的实感。

    这种培训当然也不是一味给学员们画大饼，主要的内容还是要教会他们如何遵守海汉的社会规则，然后由这些未来的基层民政官将这些常识教给普通的日裔移民。

    在效忠执委会这个雷打不动的原则之下，新移民们日常由谁管理，该听从谁的指挥，这是官方必须要让新移民们明白的事情。

    安置到地方上之后，移民们的生产和生活，都将由当地的村长或镇长来负责安排，而日裔民政人员主要担当沟通和协调的任务。治安方面则是接受地方警察的管辖，同时移民中的青壮有可能会被官方征召，接受当地的民兵训练。

    哪些事能做，哪些事不能做，哪些事必须要做，将这些基本规则尽快灌输给新移民，可以让基层在之后的安置过程和日常管理中省下不少麻烦。至于这些规则能够让新移民们掌握多少，很大程度上就是要依靠包括秀念在内的这些正在接受管理培训的人员了。

    秀念能读会写的本事就派上了大用场，别人只能凭脑子硬记民政官员所说的事项，他却可以申请纸笔，将培训内容自行抄录下来。俗话说好记性不如烂笔头，这一招就足以让秀念将其他人抛在身后了。

    海汉所引进的移民中，通常会有几类人可以取得特殊的待遇。一是主动报名参军入伍的青壮，二是身怀生产技能的专业匠人，第三就是有一定文化基础的读书人了。

    对于海汉的社会体系来说，成人的识字率堪堪只有百分之十左右，扫盲工作仍然任重道远，起码还得两到三代人才能在国民中普及基础教育。在这种环境下，有文化的人仍属于稀缺资源，从登记个人资料开始就会得到官方的青睐。

    官方的态度一般是倾向于安排这些人进入教育机构或者官僚体系中就业，以最大化地做到人尽其才物尽其用。所以从大明移民到海汉的读书人，哪怕是没有考取过任何功名，只要有一定的识字能力，也有很大机会能在海汉的基层机构中混个一官半职。

    而在语言不通的外国移民群体中，有一个秀念这样的异类，这对基层的民政官员来说简直就是福音。他们可以省下大量用于跟新移民沟通的精力，只需向秀念发号施令，由他转译成新移民们能够理解的语言传达出去就行了。
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