第(3/3)页

    “这里的农业极其的落后，他们至今生产的工具，很多时候都是一些用木制的锄头，或者是用石头制造的工具。”

    “青稞的种植上，往往辛苦劳作一年，产量非常的低，仅仅只有种植的五、六倍，产量非常的低下。”

    “这也太低了吧？”

    弘治皇帝一听，有些难以置信的说道。

    “确实是非常低，乌斯藏这里的海拔非常高，空气稀薄、热量非常少，所以庄稼的种植极难，产量也非常低。”

    “相比起我们中原大地来，这里的一切都非常的落后。”

    “因为这里特殊的地理环境和气候条件，所以在乌斯藏这里实行的制度是农奴制度，在乌斯藏这里，地方的地主、贵族和寺庙占据和拥有所有的土地，其他人所有的一切都依附在这些土地上面。”

    “此外在乌斯藏，佛教的地位非常高，所有的一切都是寺庙里面的和尚说了算。”

    “所以对于乌斯藏，如果我们大明想要真正统治这片广袤的土地，那就必要改变两样东西。”

    “一种是他们落后的农奴制度，要废除这种农奴制度，如果不废除农奴制度，纵然是我们大军可以让乌斯藏的贵族、和尚、地主臣服，但到了下面，依然还是他们说了算。”

    “时间一久，这乌斯藏还是他们说了算。”

    “其次就是要改变佛教在乌斯藏这边地位，乌斯藏活佛的传承必须由我们大明朝廷来进行册封和选择。”

    刘晋详细的介绍起乌斯藏这边的情况来。

    “竟然是这样的一种情况。”

    弘治皇帝微微皱眉，从刘晋这里所了解到的信息和他以前所知道的是完全不一样的。

    在弘治皇帝的观念当中，这乌斯藏对大明其实还是可以的，每十年左右的时间都会来大明朝贡一次。

    在弘治八年的时候，王葛哩嘛巴始就派人来朝贡过。

    而且一直以来在大明人的认知当中，乌斯藏这边都是一些与世无争的和尚，一心钻研于佛学。

    这给人的感觉还是很不错的，但是从刘晋这里知道的情况就完全不一样了，乌斯藏的这些和尚绝对不是表面上所看到的这样与世无争，一心只钻研佛学的高僧。

    在他们的背后，那是无数血淋淋的农奴，是这些穷苦不堪的农奴支撑起了乌斯藏这里的一切。

    “陛下，所有的宗教，其实本质上都是一样的，都是一种统治的工具，利用思想来控制人的工具，这些和尚不事生产，他们吃的喝的用的，还不都是下面信徒所供给的？”

    刘晋想了想说道，不要被和尚的外衣所欺骗，自古以来和尚其实就没有几个是好东西，都是好吃懒做的典型代表，关键是他们还贼能忽悠。


    第(3/3)页