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    张懋一听，顿时就拍案叫绝。

    说到底自古以来，如何区分一个人是不是华夏人，并不是看血统，而是看这个人思想观念以及所受到的文化和教育。

    这一点，在春秋时期就已经被提出来了。

    “嗯，有道理！”

    其他人听完也是纷纷点头，仔细的想一想，这个制度的作用还真是如此，主要是给大明境内的非汉人一些压力和动力，让他们学习汉字、学习汉家文化，最终融入进来。

    而这也是刘晋前面的时候提到过的，大明想要长久的统治如此广袤的版图，稳定疆域内所有的部族等等，最好的办法那就是将他们变成一家人。

    彼此之间有着共同点语言，共同的文化，共同的思想和观念，彼此之间没有太大的隔阂，只有如此才能够真正的融合在一起，实现长久性的统一。

    “臣以为这上面其实还可以再添加一些内容，比如天子大赦天下的话，应该只限于一等公民和二等公民。”

    “还有这个嫁娶方面，应该添加入赘这种现象，如果入赘到高等级的话，可以提高一级，生的孩子也可以按照高级的公民来。”

    “征兵方面，应该规定朝廷只征一等公民为兵，二等公民及以下都不能当兵，不需要服兵役。”

    李东阳想了想也是提出了几个自己的补充点。

    “臣也有几条要补充的，这高等级的公民在与低等级的公民出现矛盾的时候，官府首先应该要维持高等级公民。”

    “低等级公民如果犯罪应该要加重处罚，特别是第四等的，连汉姓和汉名都不愿意改的，就更应该加重处罚，以达到施压的目的。”

    “另外还应该要加入宗教信仰的内容在里面，所有三等公民、二等公民和一等公民只允许信佛教、道教或者是不信教，不允许信奉外来的任何宗教。”

    刘健想了想也是提出了几个补充点，既然是为了促进融合，促使大明境内的部族融入到主体之中，那就要进行更多、更详细的补充。

    其他人也是纷纷陷入思索，也是开始不断的做补充。

    “关于奴隶，臣以为有些不妥，这奴隶是奴隶主的财产，想要让奴隶主主动给予自由的话还是太难了，所以臣以为奴隶如果能够辛辛苦苦工作超过三十年，或者是年龄超过五十岁，就应该由当地官府给予解除奴籍，给予第四等公民的身份。”

    “臣也以为应当如此，五十已经知天命了，应该给予奴隶自由，同时给予公民身份，也算是辛劳付出的一种回报。”

    “奴隶的后代问题，臣以为如果三代人都是奴隶的话，且没有任何不良表现，到了第四代应该给予自由，给予四等公民的身份。”

    “四代会不会太多了？三代就差不多了吧？”

    “能够给予他们自由就算不错了，按理来说，这奴隶就不应该有后代。”


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