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    该来的还是来了。

    最终还是闹到这朝堂之上了，儒家的这些人已经不满足于在新学的校门口闹闹事情了。

    毕竟在校门口闹事，他们可得不到什么便宜，双方之间起些冲突，他们这些手无缚鸡之力的儒生哪里会是人多势众的新学学生的对手。

    但是儒家的人毕竟把控了朝堂，他们可以轻而易举的将自己的想法传达到朝堂上，然后意图借助国家机器的强大力量来彻底的关闭新学。

    只是这种想法太过简单和天真了。

    新学的兴趣，他难道就局限于新学学校？

    它所代表的是新兴的资本主义，是新的力量。

    尽管没有新学的学生在朝廷之上为官，可是在这朝廷之上却有资本家，最高位的弘治皇帝、下面的武将勋贵，还有那些兴办工厂的官员，这些可都是资本家。

    这也是刘晋一直以来都在布局的结果，新旧之间的对碰是难免的，但关键还是要将更多的人绑在自己的利益船上面。

    “陛下，臣以为许祭酒所言甚是。”

    “新学所学皆是奇巧yin技，并非正道，都是教人投机取巧的办法，所研究出来的机器等等也都如此。”

    “我大明百姓，原本日出而作，日落而息，耕读传家，可是随着新学的兴起，人们争相转眼取巧之道，不思勤奋劳作，致使大量良田荒芜，无人耕种，各地都有大量的士绅、书香之家因为良田无人耕种，以至于生活穷苦，无法专心研读孔孟之道。”

    “长此以往，则正道凋零，歪门邪道兴起，国将不国，社稷动荡啊！”

    许恒的话刚刚落下，很快又有官员站立出来表示了支持。

    这人叫李仁杰，也翰林院的一个老翰林，已是古稀之年，头发胡子斑白，说法的时候却是字正腔圆。

    话中也是透露出了一个现在大明所面临的问题，那就是随着工厂越来越多，大量的人从农村涌入城市之中，从农民变成了工厂，再加上海外移民轰轰烈烈，以至于在大明传统的两京十三省，很多地方都跟北直隶这边一般，没有人再去给那些地主、士绅种地了，良田荒芜下去。

    这对于那些传统的地主、士绅来说，这无意义是一个沉重的打击，以往他们依靠掌握的土地，什么事情都不用做，依靠收佃租都可以过上耕读传家的好日子。

    可是现在，当无人给他们种田，良田荒芜，收不到佃租，同时海外土地的大量开垦、种植，导致粮食价格不断的下降。

    对这些传统的地主、士绅的打击无疑是最大的，收不到佃租，土地又不值钱，粮食也不值钱，赖以为生的根基被破坏，生活一下子就变的穷困潦倒起来。

    自然而然的，这些地主、士绅其实是最反对资本主义的人。


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