第262章 我还想叫岳父呢,你也答应啊-《重生之乡村如此多娇》


    第(1/3)页

    “叔叔是教授,学富五车,我这点浅见之言,叔叔不必当真。”陈猛讪讪道。

    这两种观点,即便后世,也存在很大的争议。

    跟江瑶辩一辩可以,这江志和一看就是老学究,饱学之士,跟他辩,陈猛没开始就心虚。

    “学无老少,达者为先,你别紧张,咱们公平讨论讨论。”江志和笑道。

    “是。”陈猛放下筷子。

    “老江,吃饭就吃饭,讨论什么天地之仁,小陈第一次上门,你弄的他都紧张了,以后都不敢来了。”潘敏不满道。

    “阿姨,无妨无妨,我正好想听听叔叔的真知灼见。”陈猛连忙说道。

    讨好了丈母娘,老丈人也不能怠慢不是,既然演戏,就得演的像那回事。

    江志和一副孺子可教的眼神看着陈猛,“既然小陈虚心求教,那我就说说我的见解……这句话如果单独拿出来讲,你的见解要比瑶瑶的见解更有说服力,但是你得放在大背景大环境下去看……老子的道德经成书于春秋时期,周朝势微,各诸侯为了争夺霸主地位,战争不断。

    老子看见因为战乱,百姓过的十分疾苦,作为周朝的守藏史,他提出了一系列治国安民的主张,以自己的见闻和王朝兴衰成败,百姓安危福祸为鉴,追根溯源,写下了五千言的道德经。”

    “叔叔说的极是,老子对我国文化产业的贡献,除了孔孟,无人能比。”陈猛点点头。

    “道德经,可不仅仅是文化巨著,这就是我要跟你辩论的地方。首先,道德经不仅仅教化育人,还包含了政治,军事,治理国家等各种理论,老子写这篇巨著的背景是春秋战乱时期,他的身份是周朝官员,写道德经的目的也是为了给朝廷进言,希望周朝慢慢强大,制止诸侯战乱……

    因此,从这个大背景下,你再看道德经,能说老子单纯的就是想要教化世人,传播天地仁合的思想?站在这个大背景的框架下,我认为,那两层意思都有,对于普通百姓来说,老子那句话的意思就是教化世人要兼爱,仁合,不争,无为。但是这对于通知阶级来说,是相当有利的,老百姓都不争无为了,可不就没有叛乱了。”江志和说道。

    陈猛先是点点头,后又摇摇头,“我知道伯父的意思……不好意思,我觉得叫伯父亲切一些。”

    “正应该叫伯父,叫叔叔多生份,是不是瑶瑶?”潘敏笑眯眯地道。

    “他爱叫啥叫啥,关我什么事。”江瑶脸色微红。

    瞪了一眼陈猛,似是在怪他自作主张,顺杆子往上爬。

    “那还是叫叔叔吧,免得瑶瑶生气。”陈猛讪讪。

    江瑶顿时不高兴了,“你这人怎么回事,大男人没有一点主见,我都说了愿意叫啥叫啥,扭扭捏捏的。”
    第(1/3)页